Habip Hamza ERDEM Şurası kesin olarak ortaya çıkmıştır ki, o can o bedende oldukça sana rahat, sana huzur, sana ayık

Habip Hamza ERDEM Geçen yazımızda sözü edilen ‘Plebisit’in, IIIncü Napolyon tarafından, Nice ve Savoie kentlerinin Fransa’ya katılması için başvurulan bir yöntem olarak

Habip Hamza ERDEM Antik Roma’dan itibaren başvurulan ve sözcük anlamı ‘Millî İrade’ye çok yakın olarak kullanılan Plebisit (plébiscite– doğru okunuşu plebissit) halkın

Habip Hamza ERDEM Zaman zaman CHP’ye ve Kemal Kılıçdaroğlu’na eleştiriler yöneltmiştim. Ve yine, kendi görüş ve anlayışıma göre kimi eleştiriler

Habip Hamza ERDEM Dünya genelinde bir ‘milliyetçilik’ akımının yükselmekte olduğu dillendiriliyor. Bütün dillerde milliyetçilik ‘nationalisme’ terimi ile dillendiriliyor ki, sözcük

Habip Hamza ERDEM Biliyorsunuz ‘çekilmek’ Türkçe’de ‘tartılmak’ anlamına da geliyor. Adını anmama gerek yok, ama M.İ. diyelim, cumhurbaşkanlığı adaylığından çekildiğini

Habip Hamza ERDEM Seçime üç gün kala bir ‘elli artı bir’ tartışması yapılıyor ki evlere şenlik. Nagehan Alçı muhalefetin %50,2

Habip Hamza ERDEM Televizyonlara bakıldığında stratejistten geçilmiyor. Neredeyse, o halk deyimiyle, elinizi sallasanız değiyor. Öyle sıradan değil ama bu işin

Habip Hamza ERDEM Kimi zaman çok aykırı sözleri bile, sözde ‘düşünce özgırlüğü’ bağlamında hoş görmek gerektiği ileri sürülür. Neyse ki,

Habip Hamza ERDEM Neredeyse bir yıl önce ‘Yeni Bir Kemal Doğuyor’ diye yazmışım. Kimilerinin ‘Kazanacak aday’ diye ortalığı vaveylaya verdiği

Habip Hamza ERDEM Bu yıl 24 Nisan’ı Türkiye Cumhuriyeti Devleti de anacak. Nicedir ‘Ermeni Diyasporası’ anıyordu. Ermeniler’in niye Van İsyanı

Habip Hamza ERDEM ‘Sivil toplum/Politik toplum’ ayırımının XIXncu yüzyılın ortalarına doğru ortaya çıktığı biliniyor. Oysa burada sözü edilen ‘sivil toplum’

Habip Hamza ERDEM Bir önceki yazıyı sonlandırırken ‘poltika’ ve daha doğrusu bir söylenişle ‘politik düşünce’nin ‘felsefî’ ve dolayısıyla ‘insanî’ bir

Habip Hamza ERDEM ‘Politik’ kavramının belli ‘olgu’ları (faits) dillendirmek için kullanılacağı açıktır. Ancak ‘doğa’ları gereği ‘politik olgu’lardan sözedilemeyeceği de açıktır.

Habip Hamza ERDEM Siyaset ve Politika ayırımına değinen yazılarım olmuştu. Bu ayrırım, Fransızca’daki (la poltique) yani siyaset ve (le politique) yani politika ayırımına dayanıyordu. Ancak, hemen altının

Habip Hamza ERDEM Milletvekili aday listeleri açıklandı. Bir küskünler hareketi olur mu olmaz mı bilmiyorum, ama aklıma daha önceki iki

Habip Hamza ERDEM Milliyetçilik ve Ulusalcılık arasındaki ayırımı temellendirebilmek için, Aydınlamnma döneminden öncesine gitmek de gerekebilir. Bu da, Rönesans dönemine ve Devlet’in niteliğindeki dönüşüme bakmak

Habip Hamza ERDEM Bir önceki yazıda, “emperyalizm aşamasında salt ‘duygusal’ temele dayandırılacak olan bir ‘Milliyetçilik’ anlayışının, kitleleri yönlendirmeye yarayan bir

Habip Hamza ERDEM Ulusalcılık kavramının oluşumundaki ‘tarihsel kalıt’a eski dilde ‘Ecdadın ruhu’ da denilebilir, ki geçen yazıda buna kısaca değinmiştik.

Habip Hamza ERDEM Fransız Devrimi sırasında ve hatta Rönesans döneminde, Avrupa’da bir Eski Yunan kültünden sözedilmekte idi. Örneğin Rönesans’ın sözcük anlamı ‘yeniden doğuş’

Habip Hamza ERDEM Türkiye’nin şu seçim sürecinde Milliyetçilik ve Ulusçuluk gibi ‘kuramsal’ konuyu tartışmak yerinde midir diye sorulabilir. Evet yerindedir ve belki de

Habip Hamza ERDEM Kimi yazılarımda ‘ben söze bakarım’ dediğim için eleştiriler almıştım. Bu uzsözün tamamı; “ben söze bakarım söz mü

Habip Hamza ERDEM Erkam Tufam yurtdışında yaşayan bir gazeteci. Niye yurtdışında, nasıl çıkmış gibi sorular beni ilgilendirmiyor. Bir yazımda vurgulamıştım; ‘ben

Habip Hamza ERDEM Bir ‘Z Kuşağı’ vaveylasıdır ki, doğrus ben pek anlamış değilim. Bu ‘Z Kuşağı’ deyimi, söylenene bakılırsa 1990